高中作文行胜于言「荐读」-腾云范文网

高中作文行胜于言「荐读」

　　导语：话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。下面是小编精心整理的作文，希望能对大家有所帮助。

【篇一：行胜于言】

　　那天，走在街上看到一对母子。男孩大概十岁左右，一路上蹦蹦跳跳。妈妈看起来比较年轻，一副干练利索的样子。男孩的鞋带不知什么时候散开了，随着男孩的跳跃，鞋带左摇右晃。我正担心男孩被自己绊倒，妈妈发现了此情况，说：“你看你，鞋带又散了，扑棱扑棱的，你怎么系的啊?”“嘿嘿!我就不会系。没事儿!”儿子说。“简直笨死了!一绕一抽拉紧不就行了吗?教你一百遍了，还是学不会!”妈妈习惯性地弯下腰娴熟地打好蝴蝶结，可男孩的目光并不在妈妈的手上，而是飘向了来往的车辆上。不知男孩的鞋带“一百零一次”散开的时候，他是不是能自己熟练地系好。

　　生活上是这样，学习上也如此。不少家长抱怨自己活得很累，因为恨不得说“一百遍”了，可孩子还是什么都不会，“简直笨死了”。为什么说“一百遍”了又替孩子做了那么多，可孩子还是不会呢?

　　让我们想一想，是不是我们对孩子只是“我说你听”?是不是只是“我做你看”?是不是好心好意地帮孩子做了很多事情却剥夺了他动手实践的机会?

　　我想起新手学开车的情形，教练坐在副驾驶座上，方向盘是握在学员手中的。(当然是这样)我们这样假设一下，教练和学员换换位置，教练演示一百遍给学员看，学员听教练说“一百遍”后就驾车上路，不知道安全系数有多少。

　　我也曾受过越俎代庖的教训。有一个阶段儿子的语文竟成了拉分学科，作文得分很不理想。我开始重视他的作文修改。每次他写完作文，我便逐字逐句地帮他修改，往往改得面目全非。修改之后，有时让他誊写一遍，有时我干脆打印出来。儿子回来喜滋滋地报告：“老师又把我的作文当范文读了。”我觉得自己这个“教练”工作是扎实有效的，却没有意识到自己坐错了位置。

　　渐渐地我发现有些不对头。儿子草草写完作文，往我面前一放，似乎剩下的事情都是我的，与他无关了。当我自作多情地说他作文哪里哪里要修改的时候，他却听得心不在焉。我说：“你自己修改吧!”“我又不会修改!”儿子竟说得理直气壮。“我帮你修改了那么多篇，你自己还不会修改?!”话一出口，我愣住了，我似乎明白了儿子为什么不会修改。也许就是我帮他“修改了那么多篇”惹的祸。都是我亲自修改，并不曾指导他让他自己修改。

　　“这样，咱们一起修改。来!你先读一遍，看看有没有错别字、有没有不通顺的地方。”我把草稿递给儿子，他不情愿地读了一遍，将明显的几处笔误改了。“来!再读一遍，看看开头是不是点题了，材料选得合适不，分段合理不，还有过渡句如何……”我坐在副驾驶座上耐心地纠正这个新手的动作。读了三遍，我们找不出要修改的地方了才罢休。当然，为了不过分打击，一般是多就少改的。

　　这样坚持了一段时间，儿子养成了修改作文的好习惯——写完后自己读三遍，然后再让我看看还有什么需要修改的。我这个教练轻松多了。

　　有人说：“说子千遍，不如教子一遍。”这里的“教”我觉得不仅有示范、指导的意思，也有让孩子自己动手做的意味。行胜于言，口中得来终觉浅，绝知此事要躬行啊!

【篇二：行胜于言】

　　轻轻翻开《史记》，历史的年轮旋转着重现在我眼前，帝王将相的人生总在炫出无尽的光芒，而我所模糊的“纸上谈兵”总让人遗忘，那暗淡的“宰予昼寝”的故事总也引不起谁的思考。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”几百年前，大诗人陆游已经悟透了这个道理，行胜于言，每个人的成功不是说出来的，更不是在纸上写出来的，豪言壮志并不重要，重要的是你怎样将这豪言壮志表现出来。去行动，去为这个目标而奋斗。苏轼说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以不努力怎会成功，不去行动怎么会扬志，一肚空话，一腔热血，一纸滥语，又有何用。

　　荀子曾经感慨说：“道虽迩，不行不至，事虽小不为不成。”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢?“临渊羡鱼，不如退而结网”，鱼虽美丽动人，空看绝不会有所收获，梦想虽辉煌灿烂，大言不可能促你成功。当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢?”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做，而不是和谁浪费时间吹捧自己的成功经验。他说：“想成功，一是要保持沉默，二是要马上行动，三是要坚持到底。”巴菲特的成功事实不正说明行胜于言吗?

　　声大而无理，浪高则无害。就像《礼记》中的那句“谨于言而慎于行”一样，我们做人做事必须注意自己的言行，用行动说明事实，南北朝的刘勰曾说的“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”也是这个意思。生活在现代物质社会，已不是“理屈词穷”的`时代，而是“理屈词无穷”的纷杂时，说服一个人，甚至说服一个社会，用行动去完成自己要说的，像巴菲特那样傲视万物。

　　行胜于言，万物于行中运转，社会于行中发展，人生于行中辉煌。

　　【篇三：行胜于言】

　　鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡;蝉选择了“知了”的自得，收获的事栖于枝梢的平庸。

　　当仲永年少即锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人?当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手?当马谡军帐中信誓旦旦时，可曾想过败逃时的两泪涟涟?

　　于是那一次次言与行的本末倒置，定格了历史的曲线。

　　其实，言与行的辩证，正如同水与桶的关系：空气如言行如水，而只有当桶中的水愈来愈多时，桶才会变重。仲永、赵括、马谡，哪一个不是质地优良的“桶”呢?只可惜不装水的桶如不能跑的车一样，于历史的实在性而言毫无用处，倘如真的非要说出些价值，那也只有将他们陈放于史书的博物馆中，供后来者引而鉴之了。

　　于是有人便言：沉默是金。于是鲁迅先生也说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”然而，这于我看来，沉默与沉默之间，却是有着质的区别。

　　并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都会导致灭亡。在相同的沉默的表象下面，有着截然不同的两个世界。

　　当1840年英吉利的坚船利炮轰开中国大门时，当琦善等人惊呼着坚船利炮不可抵挡时，中国的有识之士们选择了沉默。然而这沉默并不是屈服，而是蕴含着“行”的沉默。当然，也只有这样的沉默，才能孕育出爆发。

　　于是便引出另一种沉默——彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默。

　　所以，“行”的作用便显而易见，即便是沉默，若内蕴着“行”的苗芽，也会指向成功。

　　当然，行胜于言并不是将言置于无用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是风。风既能助船破浪，也能掀起波涛吞啮希望。若成功是种着麦苗的田地，言便是雨。雨既能滋润大地，也能引发洪涝水淹千里。所以，“行”固然重要，但没有“言”指导的“行”却将是一个更大的谎言。